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國學(xué)≠儒學(xué)

近年來，談國學(xué)的人漸多，似乎不談國學(xué)不能稱為國人?？墒?，近些年談國學(xué)的人，一談國學(xué)就說儒家之學(xué)（簡稱儒學(xué)），以為除了儒學(xué)，就沒有國學(xué)；或是認(rèn)為，只有儒學(xué)才是真正的國學(xué)。

《說文解字》：“儒，柔也，術(shù)士之稱。從人，需聲?！毙鞛⒐{：“人之柔者曰儒，因以為學(xué)人之稱。"儒"本是鄙稱，儒家這一稱號不是孔子自家封號，而應(yīng)是墨家對孔子這一學(xué)派的稱呼?！币虼斯糯ǔＲ浴叭濉狈Q學(xué)者，如《字匯·人部》：“儒，學(xué)者之稱?！币浴叭濉狈Q謂儒家，只是古代的一種用法，如《漢書·藝文志》：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言?！?/p>

也就是說，儒家學(xué)說是古代服務(wù)于帝王統(tǒng)治的教化學(xué)說，并不是站在老百姓的立場而為老百姓服務(wù)的學(xué)說。因此，如果以儒家來代表中國傳統(tǒng)文化，實(shí)際上是將中國傳統(tǒng)文化完全看作古代專制主義或?yàn)楣糯鷮Ｖ浦髁x服務(wù)的思想的代名詞。當(dāng)然，并非全盤否定儒家文化，而是說，如果將中國傳統(tǒng)文化全部或是主要看作是儒家文化，不僅全盤否定了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且也將儒家文化中積極的因素給否定了。這顯然不符合中國傳統(tǒng)文化的本來面目，更不是當(dāng)代弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的主旨所在。

國學(xué)，顧名思義，就是國家之學(xué)，也是國人之學(xué)。古代中國的國家觀念是不斷變化的，但無論怎么變化，都可以稱之為中國或華夏。也就是說，國學(xué)應(yīng)當(dāng)是中國或華夏歷朝歷代學(xué)術(shù)文化之總稱。從歷史來說，國學(xué)不能局限于儒家之學(xué)，先秦時(shí)期百家爭鳴，儒學(xué)只是與道、墨、法等諸家相并列之一家學(xué)說。